武候祠は著名な三国時代の名所旧跡をとして成都市の市内にあります。1961年、ここは中国国務員に全国重点文化財として指定されました。三国時代には魏と呉と蜀の三国が鼎立していてこの当たりは蜀と呼ばれていました。曹操と曹丕の親子は魏の国を造り、黄河流域の大部分の土地を支配して都を洛陽に置きました。孫権は呉の国を造り、長江の中流と下流地域を占め、南京に都を置きました。四川と云南と貴州などを占領した劉備は蜀の国を建て成都は当時の都でした。日本版の[三国志演義]は皆様に人気があるそうで、諸葛亮や劉備や関羽や張飛や?雲などがその時の風雲です。
今の武候祠は諸葛亮と劉備を祭ったところです。諸葛亮は生前に武郷候に任命され、死後は忠武候という贈名が与えられました。昔の武候祠は諸葛亮の慰霊のところだけです。この祠は6世紀の始めに劉備を祭った[昭烈廟]と並んで建てられたのです。昭烈とは劉備の死後に与えられた贈名です。14世紀の末になって武候祠は昭烈廟に合併されました。ですから，武候祠の正式の名前は[漢昭烈廟]で、ここは蜀国の君臣紀念館というべきです。ところが，人々は君主の劉備を上回る諸葛亮の才能と人徳をしのんでこれに因んで武候祠と呼ばれるようになりました。
武候祠は5重4院（扉が5重に重なり、庭が4つある）という構図で設計され、南北を走る中間線に従いきっちりと配列して並び、前から順 に表玄関、二門、劉備殿、諸葛明殿などが配置されています。西側には劉備の墓があり、歴史上では「恵陵」と呼ばれています。また、東西に連なる長い回廊には諸葛孔明の自著『出師表』の一部を武将の岳飛が刻んだとされる木刻や祠の中には三国時代に蜀に仕えた君臣47人の彫像と40の石碑が納められ、中でも最も有名なのが唐の時代に造られた「三絶碑」です。「三絶碑」の正式名は「蜀丞相諸葛武候祠堂碑」といい、唐代の元和4年（紀元809年）に宰相の裴度の撰文、柳公綽（唐の著名書道家の柳公権の実弟）の執筆、著名な石屋の魯建の彫刻により造られており、かねてより重要な文献としての価値があると言われ、「三絶碑」と呼ばれるようになりました。劉備の墓は武候祠本殿の西側にあり、高さ12m、周囲80mを煉瓦で囲まれた古墳となっており、『三国志』によると、劉備の甘、呉両婦人も埋葬されたそうです。墓の前には清の乾隆皇帝の肉筆で書かれた「漢昭烈皇帝之陵」という看板が掛かり、神殿や照壁なども綺麗に整備されています。劉備廟は武候祠内で最も高く厳かな雰囲気で包まれた建物で、中心には金色の劉備の彫刻像、両側にそれぞれ関羽、張飛の彫刻像が安置されています。また周りの回廊には蜀に仕えた28人の文官、武官の坐像が生き生きと並んでいます。劉備廟の裏には諸葛孔明を祭る入母屋造りの静遠堂があり、立派な四合院建築で臣下の礼を重んじ劉備殿よりも少し低い位置で建てられています。中には諸葛孔明及び子孫三人の彫刻像が安置され、真ん中に座している諸葛孔明は羽毛の扇子を手に柔らかく穏やかな表情を見せています。
この旧跡は前の部分は祠と博物館で、後はこちんまりとした庭園です。中には蜀国歴史上の人物彫像が47体、石碑53基、?61枚、鼎、香炉、鐘、太古が10点余り収蔵されています。入ると，通路の両側には六つの大きい石碑が立っていますが，その中の四つは清代のもので，一つは明代のもので，一は唐代のものです。清代の石碑は武候祠の建て直しと修築状況が刻まれ、明代の石碑は主にこれの歴史沿革を記録していました。その中，唐代の石碑は歴史上非常に有名なものです。文章、書法、石刻技術ともに極めて優れるので，[三絶碑]と褒め称えられています。この門をくぐって劉備殿です。大きい殿堂に金箔張りの塑像があり、劉備や諸葛亮や関羽や張飛などのです。まだ、武官と文官それぞれ14人、全部28人の塑像が並んでいます。壁には諸葛亮の名文[出師表]、有名な[隆中対]の物語が掛けてあります。吹抜けを通って諸葛亮殿になります。真ん中、金箔を張った塑像は諸葛亮で，両側のは息子と孫の諸葛瞻諸葛尚です。両側の部屋は諸葛亮史跡陳列室で，それの生前事業や功績を記録した資料を展示しているのです。後には，池や石橋や竹林があって素晴らしい庭園です。赤い壁に挟まれた小道を伝っていけば，突き当りに劉備の墓です。この墓は高さ12メートルもあり、回りは180メートルもある壁に囲まれています。史書の記録によればこの墓の中に劉備のニりの夫人も葬られたそうです。側には三国時代の軍事闘争、経済発展、社会生活、文学芸術及び三国文化が後世に与えた強い影響を紹介しています。歴史の名士がたくさん武候祠に来られたことがあり、たいてい有名な詩文や対聯などを残したのです。三国の遺址をとして重要な名勝旧跡です。
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